Музыкальное издательство — IZBA records  ||  CD, DVD, MP3 ||  Книги ||  Звукозапись ||  Организация мероприятий || 
добавить в избранное
сделать стартовой
сообщить другу
поиск по сайту
карта сайта



izba records
этноцентр ИЗБА
Народный костюм
          Черты национального своеобразия, вековые традиции и мастерство ярко проявляются в народном костюме - наиболее массовом виде народного творчества. Искусство вышивки, узорного ткачества, кружевоплетения, низания и другие виды прикладного искусства нашли органическое воплощение в украшении костюма.
          Традиционный костюм как целостный гармоничный ансамбль уходит из повседневного крестьянского быта. Лишь в отдельных местностях сохраняются в быту предметы традиционной одежды. Русскую традиционную одежду можно встретить в глубинке, по деревням. Старшее поколение хранит ее как добрую память о своей молодости, о родителях. Но это уже памятники одежды.

Пляска в крестьянской избе. 1830-е гг.
Вечер в крестьянской избе. 1830-е гг.



Калужская купчиха в зимнем платье. 1799 г.

Калужская купчиха в летнем платье. 1799 г.
 Есть села, где на праздник «обряжаются» в старинную «снаряду» и выходят на улицу, водят хороводы, поют приуроченные к этому празднику «протяжные» песни.
          На Печоре, в Усть-Цильме, каждую весну проводят «горку». Женщины и девушки в шелковых рубахах с золотыми попиками, в широких сарафанах с кружевными нашивками по подолу, в больших, повязанных по-особенному старинных платках собираются из разных деревень на древний праздник с песнями и хороводами.
           В Курской и Воронежской областях еще бытуют сельские песенные обряды, где можно увидеть старинные домотканые шерстяные сарафаны с многочисленными ровными складками на спине, широкие пояса с бантами, яркие клетчатые поневы, белоснежные рубахи, расшитые тончайшими черными графическими узорами, горящую на солнце кумачовую с золотом «сороку».

          Женская одежда более выразительная в художественно-образном решении, по сравнению с более однотипным русским мужским народным костюмом. По сравнению с мужской, женская одежда ярче выявляет черты местного своеобразия народной культуры.


Крестьянская девушка. 1803 г.

Русский крестьянин. 1809 г.



История русского костюма

          Русский костюм имеет богатую историю. На протяжении длительного периода, со времен Древней Руси до начала XVIII века, он не претерпевал резких перемен в своих основных формах, эволюционировал в рамках устойчивых традиций. XVIII век стал поворотной вехой в его развитии. Это время значительных социально-экономических и культурных преобразований в России было ознаменовано законодательной деятельностью Петра I, регламентирующей различные сферы жизни общества и направленной на коренную ломку привычных устоев. Реформы широко затронули русский быт, в том числе - одежду. В 1700 году были изданы указы об обязательном ношении костюма западноевропейского образца. Исключение составляли лишь духовные лица и крестьянство. Европейский костюм становился нормой для русского общества, но эта норма должна была пробивать себе дорогу сквозь вековые традиции. Тем не менее, общеевропейская мода уже в первой половине XVIII века была принята привилегированными сословиями.
Качели. 1805 г.
Таким образом, костюм в России с XVIII века получает два направления: в дворянском костюме господствуют западноевропейские формы; самобытные русские формы - в народном костюме. Наряду с крестьянством, городское купечество и мещане в XVIII, а отчасти и на протяжении XIX века остаются Приверженцами русского платья, неохотно принимая европейские новшества. Традиционная крестьянская одежда, не затронутая официальным законодательством, сохраняет отработанные веками устойчивые формы, определяющие ее своеобразие, до начала XX века. И с этой точки зрения крестьянский костюм интересен как русский национальный. Он сконцентрировал наиболее типичные черты древнерусского костюма: крой, приемы декора, способ ношения и многое другое.



Типичные черты традиционного русского костюма

          Для традиционного русского костюма характерен прямой крой со свободно падающими линиями. Его отличает конструктивность и рациональность: модулем здесь является ширина полотнища домотканой или покупной фабричной ткани. Основные детали одежды кроили, перегибая полотнище вдвое по утку или основе. Для клиньев по необходимости полотнище складывали по диагонали. Сшиваемые по прямым линиям детали одежды дополнялись для свободы движения прямоугольными или косыми вставками (полики, ластовицы). В этом специфическом крое присутствует определенная архаика. К типичным чертам можно также отнести значительную длину одежды, особенно большую длину рукавов женских рубах в некоторых районах, расположение декора, многослойность ансамбля, состоящего из нескольких надеваемых одна поверх другой одежд, насыщенный колорит с контрастным сочетанием окраски отдельных частей костюма.
Медиажурнал:


№ 1 - «Святки»


№ 2 - «Севернорусская свадьба»


№ 3 - «Обрядовые песни
масленичной недели»



№ 4 - «Музыка Великого
поста»



№ 5 - «Благослови, мати,
весну загукати...»



№ 6 - «Весна красна
на весь свет!»



№ 7 - «Свят Егорья
по межам ходит»



№ 8 - «Кукушка, кукушка,
ты моя подружка… »



№ 9 - «А что дух-Тройца –
это собор девкам…»



№ 10 - «Иван да Марья,
на горы купальня»



№ 11 - «Закурился силен –
дробен дождик»



№ 12 - «В Ивановом тереме
сам бог каравай месит…»






При полном или частичном использовании материалов ссылка на этноцентр «ИЗБА» обязательна.
Для сетевых изданий обязательна гиперссылка на сайт http://www.izbafm.ru

SpyLOG - www.izbafm.ru  Рейтинг@Mail.ru  Rambler's Top100  Яндекс цитирования